本堂主席關恩師　降

聖化筆王晟鑌扶

中華民國111年5月15日

歲次壬寅年四月十五日

聖示：台疆地區疫情轉趨嚴重，為減少諸賢生與善信人等染疫之風險，故暫停鸞期。但　無極老母仍心懸世人，是以擇期金指妙法降鸞，深盼世人能明白目下之疫災乃共業末端，經此一劫後應生警惕，修道向善，以延慧命。

 

御林軍主帥趙天君　降

詩曰：修道丹心備，天恩庇佑深，
　　　消災兼解厄，福運四時臨。

聖示：老母降鸞，諸護法神祇俯伏，不得失儀！

 

無極皇母大天尊　懿降

懿示：今天降鸞，乃心懸靈兒身在劫中卻不知醒悟，雖然時間總會成為過去，但若不能轉識為智，終將再歷險而不自知。所以，今天以「覺察原靈」為題，勉勵諸靈兒。

 

　　內在與外在做一個結合，就是一種覺察，只是靈兒通常會用自己是萬物靈長的思維去想像內、外在，才會將原來就是一體的，分別內外。這又要如何去理解呢？以現在疫情而言，感染與否並不是因為檢測，而當視自已健康狀況而定，檢測只是提供靈兒一種分辨罹病與否是定義。情同此理，其實靈兒早就已經覺醒過了，只是又再次被迷惘。因此不要用自己的觀念去想像別人，需要怎麼樣，才能怎麼樣。

 

　　花草樹木石子等等，都是與人類不同頻率或觀念的原靈，靈兒們不能以因為它們看似不會動作、溝通、歸納…以人類的觀念想像它們的一切，妄自尊大。反之，只要能謙卑誠懇覺察世間一切事物，便會很容易看到許多念頭的局限，窒礙了道程，證道後，更是能遠遠超越靈兒們現在所局限的人間。

 

　　那麼為什麼要降原靈來到這個世間呢？諸靈兒仔細思考一下，從呱呱落地後再到出社會就業，不論是學習吃喝甚至課業、營謀，從沒有停下來過，都是在完成個人的願望或他人的期待，一再再的建立獲得一個我的角色，不斷地營造自己，就不斷地深入虛幻的世界，即至發現老了、病了，開始怨嘆，這些似乎都是念頭成就靈兒的一生，不過這些念頭卻也讓靈兒們了解到虛幻與真實，甚至覺察到，人是帶業轉輪，萬般帶不走，唯有業隨身。

 

　　肉體，再增添一個念頭的體。念頭並不是罪業，也不是愧疚，是利用這些念頭讓靈兒覺察原靈。那麼又要談到如何覺察了，靈兒就是該利用念頭，接受念頭，用一種輸給念頭又何妨的謙虛去覺察。換句話說，接受現在所有一切，病的、開心的、失望的、畏懼的都無所謂，因為這些只是要讓靈兒知道原靈而已。