群真會室

NT$ 66

商品編號: Y022
有庫存 2783

傳真類別:桃         筆

正鸞:聖化筆

旨別:玉        旨

出版日期:109/10/17

規格 : P.145

賞律:
凡有志之士輸誠助印萬本以上者,
賜消乙世之因果公案及加賜人生福運,並得依專案祈願,具署各司周全庇佑。
凡助印達千本以上者,
得賜消二樁因果公案,賜壽一旬,及得依專案呈疏,具署轉會有司庇佑周全。
凡助印達五百本以上者,
賜消因果公案乙樁及未顯成之靈障索報,依祈願專書庇佑周全。
凡助印達三百本以上者,
得賜消靈障乙樁,並依專案祈願周全。
凡著作期間全程參與者(無有間斷論),加賜貴人福運及增福壽一旬,以慰助道之發心。
凡於著作期間廣為宣講者,加賜貴人福運,每宣講乙度均加賜之。
凡宣講或依傳媒轉發分享者,賜消不善因緣,以慰助道之忱。 


          傳真類別:桃         筆
          正鸞:聖化筆
          旨別:玉        旨
          出版日期:109/10/17


麻姑元君 降
聖示:為《群真會客室》一書作序。

中華民國108年8月24日
歲次己亥年七月二十四日

    序


    文字、語言甚至肢體表達等等溝通方式,其實都還是受到有形的限制,欲想表達一己的念頭,彼此認同上必然產生落差,更何況精深博大的大道之理呢?
溝通所用的各種方式,充其量是工具而已,這工具包含導引的功能,就像時下電子化的導航工具,雖能鉅細靡遺地導引至目的地,甚至附近的景點及交通路況皆能於啟航前得知。但若僅是沙盤推演,無法始於足下,再詳細的導引,都無法幫助世人抵達目的地。
善知識由各界賢能宣講,善書由眾仙佛扶鸞羅列金篇,付梓流通,琳瑯滿目雖可助世人修持精進,卻少有人問津,甚至視如敝屣,縱然有研究者,卻難以專一,導致道聽塗說,道程不進反退。因此,上天畀重貴堂,廣發請柬邀請眾仙佛聖敘談,斧正世人對靈學的偏頗,端正視聽方能修持無礙,勇猛精進。所以《群真會客室》將突破世人視而不見的神祕,以朝康莊邁步。
會談藉以語言文字而傳真,世人得閱寶書,卻不須執著文字,因為藉以承載之文字是修持的工具,最終仍需放下,才是真正悟道。因此於寶書開著之前,聊獻幾語,光贊篇前,並盼世人珍惜寶書,而非執著文字,是為序。

麻姑序於  南天直轄武廟明正堂
天運己亥年七月廿四日

九天玄女 降
聖示:為《群真會客室》一書作序。

中華民國108年8月31日
歲次己亥年八月初二日

   序


人與人之間,藉以文字、語言作為溝通工具,但不同種族或地域性,則有不同的溝通方式,因此文字、語言不能一體適用,且為求彼此相通性,便有認知上的落差。
為求相通性,世人便以新穎科技製造翻譯軟體,大致上雖然能夠理解相同物件的形容,但若將之利用在靈學或是專業用詞上,差之毫釐的情況,認知便日益距之千里了,所以溝通的工具就像是路標一樣僅是導引,必須世人躬親體悟,才能拉近認知的差異。
什麼是三魂七魄,元辰、元神、元身或原靈等等施設的名相,無法用以具體的物品分別彼此的不同,所以世人接觸靈學,就像摸不著丈二金剛般或如盲人摸象似的無法了解全貌,因此,受到文字的捉弄且迷惘在字裡行間,錯誤的認知,當然更加深對靈學的好奇及恐懼。《群真會客室》即藉由訪談破除迷津,信誓洛陽紙貴的寶書。
寶筏開著之先,聊獻幾語以為序。

九天玄女序於  南天直轄武廟明正堂
天運己亥年八月初二日

董雙成元君 降
聖示:為《群真會客室》一書作序。

中華民國108年9月7日
歲次己亥年八月初九日

   序


萬物皆有保護生命的反射動作,突然有龐然大物或不熟稔的動作,昆蟲會展翅逃逸,人類會閉眼並用雙手自衛。人類的見聞經由文字的傳承繪聲繪影地描述,便易有感受上的落差,比如遠古時期,人類見到閃電便懼怕是上天懲罰性的象徵,逐日便對閃電產生敬畏,甚至崇拜行為,林林總總都是因為無知導致。
因為無法洞見或說人類皆以眼見為憑,所以對於看不見、摸不到的事物,便會好奇甚至畏懼,尤其平時熟悉的某人亡故後,又傳出靈異現象,便有恐怖感甚至想避而不談。因為如此無法窮究且人云亦云,逐日便會害怕死亡甚至原本存生於肉體的靈,換句話說人類害怕人類豈不荒誕。
「子不語怪力亂神」,因為世人斷章取義,便引申了儒家思想不論鬼神,但由論語書中縱而觀之,原來此段言詞來自於葉公問孔子於子路,也就是說,葉公問子路,孔子的為人如何,但當時子路答不上話便回去問孔子,孔子回答說:「喜歡研究知識每有所得,還會忘記睡覺、飲食等等…」但至此孔子便停下來不再回答了。子不語即孔子不再回答。怪力是指盡力。亂神是指擾亂心神(思),而不是鬼神。諸如此等穿鑿附會而對靈學無知者,便會產生抗拒的言論及攻擊,致使誤解日深迷者恆迷。
空氣也是世人無法看見的,但世人非但不害怕,還必須仰賴生存,都是因為科學研究,解釋了諸多氣體對人類的作用等等。情同此理,靈既是人類生存的必需,又何必懼怕呢?只要有詳細解析,讓世人知其所以然,便會更尊重自己,一旦能自我尊重,他人豈有不尊重你的道理?所以《群真會客室》除了解釋靈學,更盼世人從了解自己而關心他人。
寶書開著之先,預祝流通十方,以為序。

董雙成序於  南天直轄武廟明正堂
天運己亥年八月初九日

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