關帝顯靈聖記(無庫存)

NT$ 42

商品編號: I005
暫無庫存

傳真類別:桃     筆

乩生:明     筆

旨別:奉     旨

出版日期:73/01/31

再版日期:85/03/15

規格 : P.48

 


傳真類別:桃     筆

乩生:明     筆

旨別:奉     旨

出版日期:73/01/31

再版日期:85/03/15


興行妙道天尊孚佑帝君 降

 

關帝顯靈聖記 序

 

中華民國71年9月1日

歲次壬戌年七月十四日

  嗟呼!世風不古,人心澆漓,倡文明,崇異端,男不忠貞,女鮮柔順,邪徑爭趨,視綱常如敝屣。正途不履,置道德於不顧,孽海波瀾,翻覆不息。業障濤浪。循環不已,良可嘆也。

  三界聖神,持覺世度人之願,諸天仙神,抱護國安邦之心,立說著書,欲使善者賞,惡者懲也。飛鸞闡教,欲始迷者悟,而使昧者醒。然而,芸芸眾生,有誰能體天用心之良苦哉!

  夫!神教之設,其來已久矣!扶鸞闡明因果善惡之報,導人心向善,挽救頹風。但任憑諸天聖神仙佛費盡苦心,迷者自迷,昏者自昏,未有立竿見影之效。故於今「關帝顯靈聖記」之出,其目的,欲喚醒蒼生能徹底了悟因果善惡所報分明,善者獲善報,惡者得惡果,善惡之報,如影隨形,絲毫不爽也。因此,聖帝之聖跡,披露公諸於世,喚醒眾生,時加警惕,似如己身之行徑,作為日常生活之警戒,更藉此書之出,使眾生個個能趨善道,共步大同之境。

  再者,此書之出,其旨上報聖帝之恩,下濟九幽之苦,洵苦海之慈航,作冥途之寶炬,為喚夢之金鐘,作警世之木鐸。盼!眾生書出之後,細體聖跡之內容,圖為己身行徑之指針,於書出之前,謹數語以為序。

孚佑帝君序於南天直轄鸞堂武廟明正堂

天運壬戌年七月十四日

 


南海觀世音菩薩 降

 

關帝顯靈聖記 序

 

中華民國71年9月4日

歲次壬戌年七月十七日

  教育之道,其法甚多,以德育為其首也。蓋!德之不修,縱是博學多藝,亦不足取也!時下人心不古,世風敗壞,不知修者,大有人在,足堪痛惜!人心敗德,棄禮滅義,作姦犯科者,逐次上升。由此可見,如不設法加以挽救,將至一敗塗地,而不可收拾矣!

  上天有好生之德,不忍坐視蒼生沉淪苦海,故此,將「關帝顯靈」之實人實事之聖記,加以披露供世人作為修身近善之借鏡,更使人人時存警惕之心,不履邪徑,不為惡事,時時惕勵,時加檢討,使之返回天秉之善性,同歸於圓明,不再墜落於黑暗之深淵裏,而無法自拔。

  深盼!世人往後,閱讀本書所述顯靈事例中,加以玩味、體認,加以效仿勉勸。或於夏冬閒暇之際,廣為宣講,俾使世人同心回向善道,於著書之先,數語以為序!

南海觀世音菩薩序於南天直轄鸞堂武廟明正堂

天運壬戌年七月十七日

 


孚佑帝君 降

 

 

中華民國72年5月22日

歲次癸亥年四月初十日

  關帝顯靈聖記之著,乃有鑒於如今之世風澆漓不堪,愈陷於罪孽之淵藪而無法自拔。著造此書,其真義有二:

  其一、聖帝德澤巍峩,世人不知圖修已身,圓明心性,歸囘無極天堂。

  其二,藉事例之披露,喚醒世人,能藉茲反省已身,不蹈事例之後轍,更以此涵修已身素德,圓明天性,個個成齊聖賢之道。

  「聖記」凡數拾餘篇,只擇其有警世之例披露之。聖帝之顯靈事跡,浩瀚如海,難加篇篇述之為一憾事,祇能以區區數拾篇作一範例引申之。

  此書擧凡有關不忠、不孝、不義、不仁、不智諸項,均有其例,或是當世之報者,均不遺漏而詳述,如遇有隔世之懲者,暫且擱之,恐無法警世之效。致於現今之事例,雖有其例,亦暫且不述,避免無謂之困擾。盼!世人能知此書著造之緣由及其真諦。

  此書付梓之後,更盼世人,莫以章囘小說視之,作為茶餘飯後閒聊之資料,需審愼加以詳研其中奧妙,警世之真義。或以書中實人實例傳道於他人,或捐資印贈他人閱讀,功德莫大,更廣勸他人多為流傳,德更深矣!謹數語以為跋。

孚佑帝君降於南天直轄武廟明正堂

天運癸亥年四月十日

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