瑤池聖誌

NT$ 66

商品編號: Y003
有庫存 125

傳真類別:桃筆

正鸞:勇筆

旨別:玉旨

出版日期:71/11/28

再版日期:86/05//01

三版日期:96/06/09

規格 : P.121

傳真類別:桃筆
正鸞:勇筆
旨別:玉旨
出版日期:71/11/28
 再版日期:86/05//01
三版日期:96/06/09


蓋天古佛昭明翼漢大天尊 降
 


中華民國七十年五月十八日


  溯自混沌初開,兩儀定位,肇啟陰陽,人統即開於寅,氣稟天地之氣,道敦化育,故有萬物之靈。天生地養,生生不息。人之初生,俱有生命,即無極之原靈。男屬於乾,年至十六,清陽充足。女屬於坤,年至十四,月癸始生。人之三寶,精氣神使得充沛。
  由此若不知修,任精氣神消磨,只知開支,不知修補,一年經過,十年將近,十年經過,半世已去,骨精血液精神,三寶衰退,人生十二關竅,終至閉塞,百病由此叢生,人身四大假合,風火水土,各歸原位,三寸氣斷,步入無常慘路。任你在生,富貴榮華,高樓大廈,嬌妻美女,腰纏萬貫,亦離不開此劫。此皆原靈蒙昧,康莊大道不行,偏愛隨波,逐浪苦海之中,忘卻天堂故鄉,本是極樂之地,不知返本還元,甘墜地獄之門,良可嘆也。
  人本由天而來,應知回歸之路,怎奈世人,迷失本性,能知進修者稀,癡迷紅塵者眾,貪戀聲色犬馬,樂而忘蜀,任喚不醒。天有好生之德,大開普度之門。勸化迷子,勤修忠孝仁義,人道可成。樂善兼愛佈施,地道可就。開通關竅,性命雙修,則可超昇了死,天道成果,自然地獄無門可入,而天堂有路可通也。
  宏開覺路,同登極樂,庶免眾生,浮沉苦海,上天仁慈,再降玉詔,命南天直轄武廟明正堂,扶鸞著作「瑤池聖誌」一書,闡述瑤池聖地,是天堂之樂土,俾使逐浪於塵海之遊子,早萌回鄉之念,善覺康莊大道,可達天堂樂土,奮發勤修大道,同登極樂之天。今值瑤池聖誌,開著之初,聊述數語為序。

蓋天古佛昭明翼漢大天尊序於南天直轄武廟明正堂
天運辛酉年梅月望日

元始天尊 降
 

中華民國七十年六月九日

  天地有正氣,浩然充沛於乾坤。是故,吉人:「視善、語善、行善」,一日有三善,三年,天必降之福。凶人:「視惡、語惡、行惡」一日有三惡,三年,天必降之禍。此乃天意無私,賞罰分明,報應至公也。
  人生於天地間,皆有一真靈性,此靈性乃天之賦與於人,故謂之天性,因而人有萬物之靈也。怎奈,真靈性,往往被虛假之物所昧蔽,致迷而不醒,違背天理而妄為,喪盡良心而作亂。所爭者,不外名利﹔所迷者,不外聲色。名利聲色,不過是過眼雲煙,皆是虛幻之景,其所爭所迷,亦不過是幾十年歲月,豈能長久享受乎?
  人之靈性,既由天而來,回歸之時,為何有天堂與地獄之別?蓋善根不昧,有善覺,能知修身學道之寶貴,造功立德,靈性光明,死後自有仙童接引,上天堂之路而回歸無極故鄉,同享極樂。若昧良心,無善覺,一昧為非作惡,製造罪孽,則靈性暗而無光,死後自有陰府之鬼役,押解入地府之門,收陰律之制裁,受地獄之苦禁。
  上天有好生之德,不忍坐視原靈,墜落地獄之門而不自覺。特敕命南天直轄武廟明正堂,扶鸞著作「瑤池聖誌」一書,以啟發人心之善覺,同步康莊之大道,登無極之天堂,享無極之快樂。
  因世人執迷不悟,只知眼前之享受,不思後來之報果。故,天堂之路行人稀,地獄之門常擁塞。「瑤池聖誌」有開迷悟道之功,引人行善之效﹔開方便之門,為眾生闢光明之路﹔有如日月經天,煥然光照大地﹔恰似茫海之燈塔,光射四方。願爾眾生,得是書者,聚精會神,鑽鑿深研,足堪啟迪人心之善覺,棄邪歸正。茲值瑤池聖誌開著之前,聊述數語以為序。

 元始天尊降序於南天直轄武廟明正堂
天運辛酉年蒲月初八日

南天哪吒三太子 降

 


 
    《瑤池聖誌》之著,乃秉承無極天母至尊之懿旨,體天母愛子心切,常倚門閭望子回鄉之慈懷。披露原靈之故鄉—無極瑤池聖境—之風光與神秘,期喚醒靈子思鄉之念,早日勤修大道,回歸故鄉與母娘團聚,以盡孝思。故此書之著,重於描述瑤池聖境之風光,以師徒對語,表達瑤池之極樂。次以諸仙之勉勵,善勸靈子回甦已昧之天性。
溯自有始之初,萬物群生初衍,九六原靈下放凡塵,天運行轉,無數個元會以來,能修成正果回鄉者,不過四億,尚有九二億原靈,沉墜於紅塵,浮沉於苦海。無極天母至尊,日以淚洗面,千呼萬喚望子歸回,迭派身邊仙姑下凡,為期點醒愚頑,邁向康莊大道,怎奈迷頑不醒,良可嘆也!
吾為本書主著仙師,愧於督教劣徒勇筆無方,深感愧咎,獎賞懲罰,自有昊天頒定。唯可稍慰於心者,幸賴天母至尊洪慈,書中雖有未盡當初頒書之旨,但亦針對老母念子之懷,喚醒世人洗心向道,俾使讀者作為座右銘,聊有貢獻。唯望世人,幸閱此書,了悟慈母心懷,早離罪惡,共向康莊大道而行,以慰母心。謹述數語以為跋。

南天哪吒三太子跋於 武廟明正堂
天運壬戌年荔月望日

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